Сделать стартовой Добавить в избранное
 

СЕМАНТИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ВАЛЕНТИНА КУКЛЕВА


САЙТ О ВРЕМЕНАХ И ЗНАКАХ
Панель управления
логин :  
пароль :  
   
   
Регистрация
Напомнить пароль?
   
Семантическая энциклопедия Валентина Куклева
Навигация по сайту
О сайте
Актуальные новости
Блог Хюбриса
Виды календарей
Визуальное мышление
Всё о книге
Другие люди
Книга Зелинского
Культурология
Лаборатория культуры
Мелос
Мистерия
Профетическое знание
Путеводитель по Москве
Работа с временем
Свобода
Симвология
Сотериология
Структурное знание
Фронезис
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СИМВОЛОВ
Энциклопедия
эзотерической жизни
Расширенный поиск
Популярные статьи
Облако тегов
абстрактное искусство, алеф, Алистер Кроули, альфа, анима, апокалиптика, Березина, большие проекты, брендование, видео, визуальное мышление, время, другие люди, живой календарь, идентификация, календари, календарь, коучинг, маркетинг, мелоделамация, неоевразийство, осознанность, петух, Путеводитель по Москве, работа с временем, религия актеров, самоисцеление, Сатья Саи Баба, семинары, символический, символы, синхрония, синэргия, современная музыка, стилистика текста, стихи, творчество, трансгуманизм, футур полюс, часы

Показать все теги
Сортировать новости по: дате новости | популярности | посещаемости | комментариям | алфавиту

Галина Березина: Неоевразийство Александра Дугина : Глава 4 (часть1)
 

Совсем иное отношение к «Востоку», «Турану», нежели у отцов-евразийцев, господствовало в русской философской мысли в период Серебряного века и в преддверии его. Обличение «буддийско-азиатских опасностей» (Кузнецов) началось еще с А.Герцена. Но особенно сильно  зловещее предчувствие «восточной угрозы», страх перед азиатским Востоком, «азиатским чудовищем», как «подпольем, скрывающим опасные и разрушительные силы»(Кузнецов,170),  проявилось в конце 19 и начале 20 веков, и в первую очередь у мыслителей мистического, профетического типа. В русской «мифологии Востока», как интеллигентской, так и народной,  сложился «традиционный образ Азии как грозного хаоса», «панмонголизма», «татарской орды», несущей смерть и разрушение» (Кузнецов,173).

 
 
Комментарии (0)  Подробнее
 
 
Галина Березина: Неоевразийство Александра Дугина : Глава 3
 

Идея «евразийского имперостроительства» не исчезла с крушением Третьего Рейха, она как эстафетная палочка перешла к европейским «Новым Правым», представителям движения «Третий Путь» ( он же «Евразийский Путь», а также «Немецкий Путь»(КР,23)). По сути все евразийство – и русское, и немецкое --это «логический синоним Третьего Пути»(КР,13), и потому поражение нацистской Германии Дугин рассматривает как «сокрушительное поражение всей идеологии Третьего Пути»(КР,24).

 
 
Комментарии (0)  Подробнее
 
 
Галина Березина: Неоевразийство Александра Дугина : Глава 2: Третий Райх. Тайная предыстория «Империи Конца»
 

Самой последней исторической попыткой «евразийской реставрации», «солнечной реставрации» (Эвола), «евразийского имперостроительства»  была нацистская  Империя. Планы евразийской мировой военной экспансии барона Унгерна попытался осуществить Адольф Гитлер, который так им восхищался. Фюрер стал «идейным преемником» «черного барона» в своем стремлении завоевать и объединить всю Евразию. Образ другого «реставратора»  «Империи Рама», Чингисхана, также вдохновлял фюрера, не случайно его идеологи К.Хаусхофер  и Г.Вирт называли Гитлера «западным Чингисханом»( Демиденко, 227 ). Хаусхофера часто называют «гуру» Гитлера, ведь именно он посвятил будущего фюрера в тайну существования в Центральной Азии остатков древней арийской «сверхрасы» в подземной стране Аггарте.

 
 
Комментарии (0)  Подробнее
 
 
Галина Березина: Неоевразийство Александра Дугина : Глава 2: Барон Унгерн-Штернберг
 
Следующая попытка «евразийской реставрации»(МЕ,92), восстановления  германо-монгольской сверхимперии Рама, «Великого Турана»,  была совершена другим «защитником тотальной Традиции»(МЕ,95) бароном  Романом Федоровичем  фон Унгерн-Штернбергом(1885-1921). Офицеру Белой армии германского происхождения, потомку рыцарей Тевтонского Ордена, удалось освободить Монголию от китайских  оккупантов и создать эфемерное независимое государство, которым он, получив титул «Великого Хана», деспотически управлял в течение пяти месяцев. Его армия, Азиатская  Конная Дивизия, состоящая из белогвардейцев, казаков, монголов, тибетцев и китайцев, должна была утопить большевизм в крови. Затем барон  планировал объединить все центрально-азиатские страны в единый организм,  в гигантскую азиатскую коалицию, чтобы затем осуществить «новое нашествие с Востока против падшей …Европы»(МЕ,95), «крестовый поход» против Запада силами азиатских «желтых» народов.
 
 
Комментарии (0)  Подробнее
 
 
Галина Березина: Неоевразийство Александра Дугина : Глава 2: Чингисхан
 

Задолго до неоевразийцев этой   «Великой  Цели» - «восстановлению Великой Евразийской Империи» (ТП,   ) - служил Чингисхан, первый  «реставратор» этой Империи. Изначально эта «гигантская теократическая Империя» называлась «Великой Империей Рам»  (МЕ, 88)  в честь ее основателя «белого аватара Рам»(К,З6). Информация об ее существовании  сохранилась только в эзотерических источниках, в которых она фигурирует как «Рамидская  Федерация», «Великая  Всемирная Федерация народов»(Шишкин,ЗО7), объединявшая  всю Азию  и часть Европы «в единый сакральный организм»(МЕ,88). Время существования «сакральной белой Империи Рама»(К,З6), сказочной по размаху и мощи «великой сибирской протоцивилизации»(МЕ,  ), —эпоха неолита. Это был «золотой век Традиционной цивилизации, расцветшей в Великую Империю»(МЕ,169-170).  Поэтому когда Дугин говорит о грядущем «восстановлении золотого века»(ТП, 139),  в подтексте  это означает реставрацию этой  Империи.

 
 
Комментарии (0)  Подробнее
 
 
Галина Березина: Неоевразийство Александра Дугина : Глава 1
 

В планах правителей подземной «Евразийской Империи» сделать Россию «Топором восходящего Солнца», «Топором Новой Зари», инструментом своего планетарного владычества. Прежний «Топор» «подземных арийцев» - Третий Райх - не справился с этой задачей, не смог проложить им пути к мировому господству. Теперь они расчитывают с помощью «евразийских агентов» превратить Россию в палача «ветхого человечества», в «Топор Новой Зари».

 
 
Комментарии (0)  Подробнее
 
 
Галина Березина: Неоевразийство Александра Дугина : Вступление
 
На современном политическом небосклоне некое место  занимает философ и политик Александр Дугин. Прежде всего он известен как создатель неоевразийской идеологии и руководитель международного «Евразийского Движения». Кроме того, он является основателем современной  российской геополитической школы, руководителем Центра консервативных исследований.  Он имеет некоторое  отношение к формированию геополитической доктрины современной России.
 
 
Комментарии (0)  Подробнее
 
 
Блог Хюбриса : Апокалиптика и трансгуманизм
 
Сегодня ведущие нейрофизиологи говорят, что человек ничего не забывает, просто пока он не умеет пользоваться своей памятью настолько, чтобы вспомнить свою жизнь поминутно, откладывая сей сладкий миг до смертного одра. Технологии модного ныне психологического процессинга позволяют всего за несколько месяцев работы упразднить «терния прегрешений», избавив человека от ненужных всплесков недоброжелательства, злобы, зависти, дав ему свободу просто жить и быть самим собой. Человек, перечитавший книгу своей собственной жизни, и очистивший себя от страстей не будет иметь потребности скрывать свои мысли, а с другой стороны – прочесть чужие ему будет не так уж и сложно. При таком сценарии развития событий образование единого всечеловеческого сверхсознания с качественно новыми характеристиками в силу синергетического сотрудничества слившихся сознаний нетрудно себе представить.
 
 
Комментарии (0)  Подробнее
 
 
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ СИМВОЛОВ : Зубы
 

Весь спектр человеческой активности присвоения и волевого достижения связан символикой зубов. Символика зуба не столь метафизична, но зато астрологична. Два верхних передних зуба обозначают овна (древний астрологический трактат).

 

Естественно негативен символизм сломанных, кривых зубов. Отсутствие зубов говорит о потере жизненной энергии, мужественной силы, которая во всём полагается на себя, о страхе оскопления, фрустрации, гибели....

 
 
Комментарии (0)  Подробнее
 
 
Работа с временем : Где живёт время?
 
Где живёт время?

Бытует мнение, что русский человек прошлых веков жил по петушиному времени, действительно в деревнях вставали с криком петуха. Но всё было не так просто.

 

Время своё многие наши предки, оказывается, уже с пятнадцатого века определяли по механическим часам, на  зависть, кстати, многим европейцам. В 1404 году в Москве их изготовил в своей мастерской Лазарь Сербин...

 
 
Комментарии (0)  Подробнее